Leer om te ontwapen

leer om te ontwapen

"Transformasie is die voortdurende proses waardeur mense hul keuse uitoefen, die werklikheid verander en betekenis vind." (Seksisme en die oorlogstelsel, Teachers College Press, 1985, p. 97)

"Die oorlogstelsel is die grootste struikelblok vir vrouegelykheid, en oorlog sal nie oorkom word sonder die volle en gelyke deelname van vroue aan die openbare orde nie." (Seksisme en die oorlogstelsel, Syracuse University Press, 1996, “Epiloog,” p.98)

"Die aarde kan nie herstel word nie, en menslike waardigheid en gelykheid word nie geniet nie, solank ons ​​ons lewens leef en ons politiek binne die oorlogstelsel voer wat feitlik alle aspekte van die menslike ervaring toevoeg." (“Leer om te ontwapen: onderrig om die IPB-aksie-agenda te verwesenlik” in Ontwapening, vrede en ontwikkeling, Emerald Press, 2018, p.139)

-Betty Reardon

Editor's note: Dit is die laaste boodskap van hierdie retrospektiewe reeks, wat Betty Reardon se ses dekades se publikasies weer besoek. “Leer om te ontwapen” (Ontwapening, vrede en ontwikkeling: Aanlyn gepubliseer: 04 Desember 2018, 135-148), een van haar meer onlangse opstelle, is beide 'n samevatting van enkele konstante kernkonsepte en normatiewe oortuigings wat haar werk die afgelope vier van daardie dekades toegedien het, en 'n oproep om vredesopvoeding te sien as 'n noodsaaklike strategie vir die implementering van die voorstelle en politiek van vrede soos uiteengesit in die IBP-aksie-agenda. Sy beskou die proses om na die verwesenliking van die agenda te werk as 'n arena vir politieke optrede as leer. Sy neem kennis van hoe die kernnormatiewe temas wat al haar werk toegedien het, ontwikkel het tot wat sy definieer as die drie onderling verwante metakrisisse wat volgens haar sentrale leerdoelstellings van vredesonderrig moet wees as 'n strategie vir die wêreldwye transformasie wat nodig is om ons planeet te red om ons menswees te verwerklik. Betty beveel aan, as begeleidingsstuk vir 'Leer om te ontwapen, ” vredesopvoeders lees ook 'n onlangse GCPE-plasing van 'n artikel oor kernwapens en patriargie deur Ray Acheson, Direkteur van die bereiking van kritieke wil, en die hoofstuk in Ontwapening, vrede en ontwikkeling deur Madeleine Rees getiteld “Game of Thrones, Patriarchy, Feminism, and Peacebuilding: How to Reconcile the Unreconsilable!”

.

Hedendaagse kommentaar

Deur Betty Reardon

Die herinnering, die versameling van die skerwe van die konseptuele voorwerpe wat vorige praktyke bevat, en die fragmente in die lig van die hede ondersoek, was die doel van hierdie reeks. Die keuses wat die reeks weer besoek het, soos aangedui in die aanvanklike GCPE-plasing, was onder publikasies wat nie in die bloemlesings van 2015 opgeneem is nie, Betty Reardon, baanbreker in onderwys vir vrede en menseregte en Betty Reardon, sleuteltekste in geslag en vrede. Die stukke wat vir hierdie reeks gekies is, het vir my 'n potensiële relevansie gehad vir hoe die uitdagings en take van vredesopvoeding in die sosio-politieke kultuur van vandag, so polities anders as waarbinne die meeste van hierdie geselekteerde publikasies oorspronklik verskyn het. Die herinneringe wat deur die reeks uitgelok is, het my gehelp om 'n dieper begrip te kry van my eie leer en hoe dit beïnvloed het wat ek deur die jare voorgehou het vir die oorweging van studente en kollegas, bekend en onbekend, wat dieselfde uitdagings aangepak het, het met dieselfde probleme geworstel en van dieselfde take probeer.

Ek het, vir die laaste pos in die reeks, gekies om hierdie opstel te gebruik op grond van 'n plenêre toespraak op die Internasionale Vredesburo-tweejaarlikse konferensie wat in Oktober 2017 in Berlyn gehou is, (Ontwapening, vrede en ontwikkeling, Emerald Press, 2018) omdat ek dit vind om die belangrikste grondslae van my huidige perspektiewe op die vredesprobleem te vat, om die huidige uitdagings vir vredesopvoeding te verstaan. Die insigte oor die integrale onderlinge verband tussen geslagsonderdrukking en die instelling van die oorlog is in 1985 vir die eerste keer verwoord met die publikasie van die Teachers College Press van Seksisme en die oorlogstelsel. Die monografie word nou binne die "Aarde noodsaaklik" gesien, en bly my omvattende perspektief op die vrede problematies. In die lig van die herlewing van patriargie wat aangewakker is deur stygende outoritarisme, die handhawingsmeganisme daarvan, militarisme en die mees vernietigende gevolg daarvan, die Aarde-krisis, beskou ek die monografie as my belangrikste publikasie. Dit het my huidige siening van die toestande wat die grootste bedreigings vir die oorlewing van die aarde en haar beskawings inhou, voorgehou as drie onderling verwante 'metakrisisse'. 'Vir ewig oorloë', menslike ongelykheid en ekologiese onverantwoordelikheid.

Met outeurs, Ingeborg Breines, Noorweë, 'n organiseerder van die IPB Berlynse konferensie, en Asha Hans, Indië: drie feministe vir demilitarisering, tydens die boekbekendstelling op 15 Junie 2019.

Ek kon die teks nie opspoor nie, maar ek glo daarin Seksisme en die oorlogstelsel, oor die patriargale aansporing tot die misbruik van ons Aarde, het by my opgekom toe ek hierdie opmerking begin. Ek het verwys na die agteruitgang van die natuurlike omgewing as verkragting, terwyl ek die moontlikheid van die dood van die Aarde opgemerk het, vermoor soos al soveel ander verkragtingslagoffers. Dit was vir my duidelik dat patriargie die aarde geobjektiveer en uitgebuit het net soos vroue. Ek vind dit relevant vir die vorming van huidige perspektiewe op die vrede problematies dat vroue gedurende die 80's, met die vroeë ontwikkeling van die vroue- en vredesveld, ook alarm gemaak het oor aanrandings op die biosfeer. Om maar net twee te noem, plaas die Chipko-boomkruiers in Indië hul lewens op die spel om ontbossing te stuit; Women Strike for Peace, 'n beweging wat geïnspireer is deur die giftige 'neerslag' van kerntoetse, het 'n veldtog in die VSA begin wat binne 'n dekade die 1963-verdrag vir die verbod op kerntoetse opgelewer het ('n voorloper van die rol van vroue in die aanvaarding in 2017 van die verbod op kernwapens. Verdrag). Hierdie veldtog het die vernietigende omgewingseffekte van militêre aktiwiteite van alle soorte help belig. Net soos Vandana Shiva (Bly Alive) het ons gewaarsku oor die geslags- en omgewingsgevolge van ontwikkelingsbeleid vir nywerheidsgroei, feministe het opgemerk dat sowel wapensgebaseerde veiligheidsbeleid as groeigebaseerde ontwikkelingsbeleid vasgevang is in patriargale denke. Gevolglik het vroue se vredesbewegings daarna gestreef om die deelname van vroue aan alle openbare beleid te verhoog, wat gelei het tot die burgerlike samelewingsinisiatief wat in 2000 opgelewer is. Besluit 1325 van die Veiligheidsraad, wat vra vir gelyke deelname van vroue in alle sake van vrede en veiligheid.

In hierdie tye moet politieke insluitingsbewegings op wêreldwye jeug fokus. Aangesien die uitsluiting van vroue van beleid op hoë vlak ons ​​tot 'ewige oorloë' en slegte ontwikkeling veroordeel, kan die afwesigheid van die stemme van die jongmense in die magsale 'n doodsvonnis vir hierdie planeet wees. Dit is die jong mense in die strate van Europa en Amerika wat die "Aarde noodsaaklik" uitroep en eis dat regerings 'nou moet optree sodat ons 'n toekoms kan hê'. Ek hoop dat hierdie boodskap en "Learning to Disarm" gelees sal word as 'n stem van die ou weergalm van hierdie uitroep dat die jongmense kan leef dat die planeet en hoe min ons ook al gedoen het om die wêreld na 'n kultuur van vrede te beweeg oorgedra word. Aangesien ons in die verlede gewerk het vir interkulturele en transnasionale samewerking, vir die Noord-Suid-ekwiteit en die Suid-Suid-solidariteit, moet ons nou oor die generasieskeure uitreik, en moet verstaan ​​dat hierdie verdelings deur patriargie opgelê is. Geslag, 'n konstruk wat sosiale rolle volgens seks toeken, volgens hoër waarde aan die rolle wat aan mans toegeken word, is 'n instrument waardeur patriargie die oorspronklike seksuele verdeling van menslike eienskappe verorden. Die verdeling van die menslike familie dien om die patriargale orde te handhaaf, 'n uitgebreide magshiërargie van verdeeldheid, wat feitlik alle vorme van menslike identiteit insluit, sowel as ras, klas, toegang tot hulpbronne en tegnologie en geopolitieke status. Die aftakeling van die hiërargie, hoofsaaklik deur die ontwapening daarvan, is noodsaaklik vir die behoud van die planeet wat 'n volledige en gelyke samewerking tussen generasies vereis.

As vredesopvoeder sien ek dat die onderneem van hierdie en ander sulke samewerkende take 'n leerproses is, vandaar die titel van die opstel wat die bewering stel dat ons moet ons politiek van wenmodus na leermodus skuif. Die uitwerking van die oorgangsproses is een van die huidige pligte van vredesonderrig. Ons is verantwoordelik om hierdie leer te lei en daaraan deel te neem, aangesien ons besig is met 'n politiek van verandering waarin ons leer om struikelblokke vir vrede te oorkom eerder as om diegene wat dit aanbied, te oorrompel. Ons moet sien hoe ons integraal verwant is aan diegene met wie ons moet worstel, en om te verstaan ​​dat gemeenskaplike oorlewing die doel moet wees, anders sal daar geen oorlewing wees nie. Ons moet die gewoonte hê om altyd onderlinge verwantskappe binne en tussen alle probleme en alle volke te probeer raaksien en verstaan, sodat ons polities kan optree binne 'n holistiese begrip van die drie imperatiewe wat in die opstel uiteengesit word. As ek nadink oor die eerste aanhaling van hierdie pos, beweer ek dat dit die komponente is van transformerende leer wat vredesopvoeders beywer om by al die leerders en al die politieke gespreksgenote binne hul menslike netwerke te kweek.

Betty Reardon
Julie 14, 2019

Lees die reeks: “Kwessies en temas in 6 dekades van peacelearning: voorbeelde uit die werk van Betty Reardon”

"Kwessies en temas in 6 dekades van peacelearning" is 'n reeks berigte van Betty Reardon wat ons '$ 90k vir 90'-veldtog Betty se 90ste lewensjaar te vereer en 'n volhoubare toekoms te skep vir die Global Campaign for Peace Education en die International Institute for Peace Education (sien hierdie spesiale boodskap van Betty).

Hierdie reeks ondersoek Betty se lewenslange werk in vredesonderrig deur drie siklusse; elke siklus stel 'n spesiale fokus van haar werk voor. Hierdie berigte, insluitend kommentaar van Betty, beklemtoon en deel geselekteerde bronne uit haar argiewe, wat aan die Universiteit van Toledo gehuisves word.

Fiets 1 bevat Betty se pogings vanaf die 1960's tot die '70s wat gefokus was op die ontwikkeling van vredesonderrig vir skole.

Fiets 2 bevat Betty se pogings uit die 80's en 90's, 'n periode wat beklemtoon word deur die internasionalisering van die vredesonderwysbeweging, die vorming van die akademiese veld, die verwoording van omvattende vredesonderwys en die opkoms van geslag as 'n noodsaaklike element in vredesonderrig.

Fiets 3 vier Betty se mees onlangse pogings, insluitend haar invloedryke werk oor geslag, vrede en ekologie.

.

Wees die eerste om te kommentaar lewer

Sluit aan by die bespreking ...