(Geplaas van: Verenigde Nasies se akademiese impak. 25 Maart 2020)
Wat beteken dit om 'n opgeleide persoon te wees? Na my mening moet 'n opgeleide persoon die begrip vrede ken. Vrede, sowel as die ander doelwitte vir volhoubare ontwikkeling, het benewens skryf, lees en praat 'n nuwe geletterdheid geword.
Professor Yoshiro Tanaka van die JF Oberlin Universiteit. (Fotokrediet: Jane Lee)Sedert sy stigting het die Verenigde Nasies die hoogste prioriteit gegee aan die vermindering en uiteindelik eliminering van massavernietigingswapens, insluitend kern-, biologiese en chemiese wapens, asook die beheer van handwapens en ligte wapens. Met die vinnige ontwikkeling van inligting- en kommunikasietegnologie, die opkoms van nuwe konsepte van veiligheid en bedreiging en die grootste geslag jongmense in die geskiedenis, was die behoefte aan onderwys in ontwapening en nie-verspreiding nog nooit groter nie.
In ons nuutste reeks praat die Verenigde Nasies se akademiese impak (UNAI) met kundiges en jeugdiges oor ontwapenings- en vredesonderwysbronne wat deur die Verenigde Nasies en opvoeders vir studente geskep is, en hoe sulke instrumente jongmense motiveer en inspireer om daadwerklik op te tree ter ondersteuning van ontwapening. . In hierdie onderhoud deel professor Yoshiro Tanaka, uitvoerende trustee, predikant en uitvoerende visepresident vir nagraadse onderwys en navorsing aan die JF Oberlin Universiteit in Tokio, Japan, 'n opvoeder se standpunt met betrekking tot vredesonderrig met UNAI.
UNAI: Wat is vredesopvoeding?
Prof. Tanaka: Die kern van vredesopvoeding is om mense van die wêreld te leer hoe om saam te werk en saam te werk om uitdagings op te los. Dit moet nie deur politieke, ekonomiese of kulturele grense beperk word nie. Vandag se jongmense maak vriende en werk baie maklik met mekaar. Dit is waarop vredesopvoeding gebaseer moet wees - 'n kultuur van vrede in plaas van politieke toestande.
Ons het in die 19de en 20ste eeu oorlog gevoer en gely. Nou is dit die 21ste eeu, en ons moet dink aan die toekoms wat ons wil hê. Daar was baie werkgerigte onderwys wat gedryf word deur professionele aktiwiteite wat fokus op hoe om geld te verdien. Vir my gaan vrede-opvoeding egter oor watter soort mense ons wil word, die konsep van welstand en die denkproses wat lei tot besluitneming in die regte rigtings. Wat vredesopvoeding betref, moet ons verder gaan as die definisies in sosiale wetenskaplike handboeke. Vrede is 'n geestelike toestand wat in ons gedagtes gekonseptualiseer moet word.
UNAI: Wat is die rol van hoër onderwys in vredesonderwys?
Prof. Tanaka: In Japan gaan 80 persent van die hoërskole gegradueerdes voort met hoër onderwys; slegs tien persent betree die werksmag onmiddellik na die hoërskool. In baie lande is hoër onderwys 'n openbare beleidsaangeleentheid en het dit verpligtend geword vir almal. Daarom is die rol van universiteit baie belangrik.
Wat beteken dit om 'n opgeleide persoon te wees? Na my mening moet 'n opgeleide persoon die begrip vrede ken. Vrede, sowel as die ander doelwitte vir volhoubare ontwikkeling, het benewens skryf, lees en praat 'n nuwe geletterdheid geword. Ons staar soveel ingewikkelde en gesofistikeerde take in die gesig wat nie alleen deur vaardighede en kennis opgelos kan word nie. Vredesonderrig, wat hierdie soort nuwe geletterdheid bevorder, is 'n belangrike deel van die oplossing. Die Verenigde Nasies moet nou saamwerk met instellings vir hoër onderwys om vrede te bevorder as 'n universele konsep wat geïnternaliseer moet word in die manier waarop ons met mekaar dink, meeding en saamwerk.
UNAI: Watter aktiwiteite het JF Oberlin Universiteit ter ondersteuning van vredesonderrig gedoen?
Prof. Tanaka: Twee keer per jaar vergader die studente van die JF Oberlin Universiteit met studente van ander universiteite in Japan en die Republiek van Korea om die wêreld waarin hulle woon, die Doelwitte vir Volhoubare Ontwikkeling te bespreek, hoe om wêreldwye kwessies soos klimaatsverandering en die bedreiging van kernwapens, ensovoorts. Die jongmense verstaan wat aangaan, en hulle kan nie wag om iets vir hul lewens en hul toekoms te doen nie.
Die belangrikste prestasie van die program is om die studente aan dieselfde tafel te laat sit en as 'n span saam te werk. Hulle het nie altyd 'n konsensus nie, maar die oplossing van hul verskille is belangrik, waardeur hulle nuwe idees van mekaar leer en beter kommunikasievaardighede ontwikkel.
UNAI: Waarom het die universiteit besluit om die boek te skryf Pad na vrede?
Prof. Tanaka: Uitgee van die boek Pad na vrede - vir die bou van 'n kultuur van vrede was 'n simboliese aktiwiteit wat daarop gemik was om 'n opvoedkundige instrument te skep wat aan jongmense kommunikeer. Hierdie boek is beskikbaar in gedrukte, CD- en DVD-formaat en is beskikbaar in al die skoolbiblioteke. Pad na vrede is ook 'n pad na die toekoms. Ek hoop dat die boek studente kan inspireer om na te dink en oor vrede te praat en opleidingsmateriaal vir onderwysers te verskaf.
Japan en baie ander Asiatiese lande het 'n prestasiegebaseerde skoolstelsel wat studente vra om hul vermoëns te maksimeer om sekere doelwitte te bereik. Hierdie tipe onderwysstelsel vra altyd vir antwoorde, en die antwoorde besluit of die studente slaag of druip. As u na die wêreld van vandag kyk, is daar soveel vrae en sommige het nie antwoorde nie. Regerings en beleidmakers kan ons nie altyd die antwoorde gee nie. Daarom stel ek 'n doelvrye, doelgerigte, 'geen antwoord'-kurrikulum voor vir vredesonderrig. Dit moet prestasiegebaseerd en toekomsgerig wees. Studente moet toegelaat word om onafhanklik te ondersoek, te verken en te ontdek en hul eie vrae en antwoorde te definieer.
